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jueves, 14 de enero de 2010

“MUSICA CUBANA TRADICIONAL EN VIVO"

Por : Adolfo Flores

Los Guaracheros del Peru es una agrupación que a iniciativo del famoso locutor de radio “El Tío Ronco Gamez” se formó como una manera de rendirle tributo a la música tradicional cubana evocando recuerdo de agrupaciones como la Sonora Matancera, los Guaracheros de Oriente, Dúo Los Compadres, Cervando Díaz y Matamoros entre otros.
La agrupación esta integrada por : Juan Velazco Acuña – Pacho, 2da. Voz y 4 cubano (Director), Víctor Huapaya Castillo – Pitacha 1ra. Voz y huiro y en el apoyo Alberto Sánchez – Bajo Electrónico, y tienen un bongosero que realmente es pura saca candela de los cueros.

Se han presentado en múltiples canales de TV especialmente en el recordado programa Trampolín a la Fama, recuerdo que hicieron una presentación especial en Afro Perú Son programa de radio del cual pude participar en su primer año y que se sigue emitiendo vía Radio Moderna, el motivo fue celebrar el cumpleaños del maestro Don Oscar Aviles.
También antecedieron a la presentación de Celina Gonzáles “La Reyna de la musica campesina cubana” famosa en peru por el tema “Que Viva Chango” cuando se presento en el famoso local “El Salonazo” casi a finales de la decada de los 90.


Ellos tendran se presentaran Auditorio Cultural Ricardo Palma - Av. Larco 770 - Miraflores el 22 de enero a las 7 y 30 Pm,siendo el costo de la entrada S/. 10.00 nuevos soles.

Aqui para el deleite de la musica tradicional cubana parte de lo qu epresentaran ese dia .

* Temas de poetas y compositores cubanos:
José Martí, Miguel Matamoros, Reynaldo Hierrezuelo, Lorenzo Hierrezuelo, Compay Segundo, Arsenio Rodríguez, Ñico Saquito, Bienvenido Gutiérrez, entre otros.
Interpretado por los Guaracheros del Perú

* Género:
- Boleros
- Sones
- Guajiras
- Chachachá
- Guarachas

Cualquier consulta llamar al SR Juan Velazco Acuña al Telf. 999060647

Puede escuchar a Los Guaracheros del Peru : http://culturalbenny.listen2myradio.com/


miércoles, 13 de enero de 2010

Estelar concierto en Cuba con grandes del jazz

Fuente: La Habana (PL).-

Estrellas mundiales del jazz, lideradas por el célebre flautista cubano Orlando Valle (Maraca), se juntaron aquí en concierto único que evidenció con letras mayúsculas el virtuosismo de cada protagonista.La sala García Lorca del Gran Teatro habanero, sede habitual del Ballet Nacional de Cuba, cedió espacio la víspera al proyecto Maraca y The Monterey Latin Jazz all Stars, el mismo que cautivó al público estadounidense y colombiano entre 2008 y 2009.Los melómanos de la isla ovacionaron los estándares (versiones) y solos instrumentales que reservó el programa conformado por 12 piezas, en su mayoría de Valle.
El espectáculo, de unas dos horas de duración, comenzó con un contagioso tema de Guido López Gavilán, Camerata en guagancó, respaldado por la Orquesta de Cámara de La Habana, y la flauta imprescindible de Maraca, su arreglista.Este último, en calidad de compositor, seleccionó para la ocasión creaciones como Afro, Balada de marzo, Danzón siglo XXI, Presentación, Bembé, Noche de batá y Nueva era.En el rango individual, el famoso percusionista puertorriqueño Giovanni Hidalgo provocó el vitoreo de quienes conocen sus triunfos acompañando a Dixie Gillespie, Tito Puente, Paul Simon, Eddie Palmieri y Freddie Hubbard, entre otras muchas figuras.
Otro tanto acaparó el trombonista canadiense Hugh Fraser, uno de los más respetados en su país, al igual que la violinista japonesa Sayaka, reconocida por su espíritu innovador al lado del tecladista griego Jannis.Impecables también las ejecuciones del saxofonista boricua David Sánchez y el baterista cubano Horacio (el Negro) Hernández, paradigmático en el fraseo y las improvisaciones.
Mención aparte para los anfitriones cubanos: el pianismo cada vez más depurado de Harold López-Nussa, la afinada trompeta de Julio Padrón, el bajo vibrante de Feliciano Arango, el cadencioso güiro del octogenario Enrique Lazaga y la batuta certera del maestro Iván del Prado al frente de la orquesta de cuerdas.
Para el brillante final, Maraca regaló el estreno de su pieza Parque Central, en la que intervinieron todos para cerrar con notas bien altas el memorable concierto.Maraca y The Monterey Latin Jazz All Stars sentaron cátedra en la escena cubana y devinieron bienvenida antesala del Festival Jazz Plaza, que volverá en febrero a esta capital.

ROCK POP TROVA : DÚO BUENA FÉ

Informacion enviada a la ACBM
Hace ya varios años Israel Rojas y Yoel Martínez comenzaron a transitar el difícil camino de hacer realidad un sueño. En su natal Guantánamo estos dos jóvenes eran personas comunes que llevaban por dentro una inquietud especial por la música. Israel Rojas, aboqado de profesión, comienza desde los catorce años a proyectar su necesidad de componer y compartir con los demás sus ideas sobre la cotidianidad. En muy poco tiempo, desarrollo este talento que en esos momentos era para él un hobby sin imaginarse que en un futuro multitudes seguirían en coro esas letras.

Yoel Martínez, por su parte, proviene de una familia con tradición musical. Su padre era músico y en algún momento integrante del trío Taino, por lo que Yoel desde su niñez se vio inevitablemenlf; inmerso en este mundo de la música yla trova cubana. Así decidió participar de él y desarrolló su vocación en la Escuela de Arte de Guantánamo, alcanzando el nivel medio en sus estudios en guitarra clásica. A lo largo de los años, Yoel cantaba y tocaba la guitarra en los bares y restaurantes de la ciudad, pero no conforme con lo que hacía, permanecía en él la constante inquietud de ir aún más lejos.

En 1999 la casualidad quiso que estos dos jóvenes se encontraran cuando en la Escuela de Arte de Guanfánamo Israel, frente a un piano, intentaba encontrar la melodía de una canción que había escrito. Yoel, con su humor peculiar, le propuso ser el "loco" que lo podría ayudar. A partir de ese momento surge entre ambos una complicidad de intenciones y objetivos. Al acompañarse se dieron cuenta que funcionaban bien como dueto y fue así como a finales de ese año surge el Dúo Buena Fe.

El nombre nació bajo la premisa de conjugar en dos palabras la vida de ambos, la buena fe que corresponda a la abogacía relacionada con la profesión de Israel, y la buena fe referente a los actos de benevolencia que le traen suerte a uno, como sucedió en esta peculiar historia. 'Queríamos hacer música no para vivir de ella, sino para ella", afirma Israel Rojas, líder del grupo.

Fue así como empezaron el sueño, Israel en la parte lírica y melódica y Yoel haciendo los arreglos y aimonías. Tenían deseos de me/ciar distinlos ritmos, diferentes a lo característicos de M música cirbana como lo son la trova y la salsa. Sabían que no sería fácil. La estrategia, señala Israel fue "empezar como trovadores, ser parte de esta corriente, darnos a conocer y poco a poco experimentar y convertirnos en una continuación logren de los mejores exponentes de la música popular cubana".

Pero cómo definirlos y ubicarlos. ¿Cómo se inserta Buena Fe en el amplísimo espectro de la música popular de un país como Cuba, columna primordial de prímerísimo referente mundial, originado en las esencias do un pueblo eminentemente musical, generador de influencias en cuanto género de masas aparezca en este mundo de hoy?

De entrada y de modo generalizado, dentro de ese enorme calidoscopio musical cubano, si aplicáramos la lógica de las etiquetas habría cjue situarlos en algo entre la trova -incluidas sus variantes nueva y novísima- y el tan maltratado concepto del pop nacional, una especie de "género menor" para no pocos críticos del patio, pero heredero de lo que simple y llanamente ha sido la cancionística popular cubana, madre de la que ha salido mucho de lo mejor de lo que los cubanos hemos tarareado y silbado por generaciones.

Israel, con su fama de locuaz del dúo, ha definido certeramente su música como ecléctica. Si bien sus orígenes tienen que haber sido muy influenciados por el entorno sonoro de su Guantánamo natal y el vecino Santiago de Cuba; acelerados con esta ola del internet y la potsmodernidad, a Buena Fe le afluye mucho de lo que se ha producido en toda Cuba y a nivel universal.

Así, en el llevado y traído pop, tan criticado por algunos intelectuales, no puede estigmatizarse peyorativamente el caudal masivo de este género que ha producido a figuras como Barbra Streisand y Elton John, para no mencionar en nuestra exquisita lengua a una sin par Ana Belén.Todos hacen pop, lo que unos olvidable y otros tan trascendentes que no perecen como una moda transitoria de sectores de su generación.

Desde su creación Buena Fe se presentaba en festivales de trova respaldados por la Asociación Hermanos Saíz, hasta que un día sin más, en el 2001, al ver el potencial escénico y musicr»! del dueto, la empresa discográfica EGREM les propone la grabación de su primer disco que llevara por nombre Déjame Entrar . "Grabar un disco era el principal objetivo", comenta Israel, "el hecho existía solamente en una utopía, en un sueño" ...y el proceso para llegar a ese momento no fue nada fácil. En vista de esta gran oportunidad, no repararon en trabajar arduamente en los arreglos de las canciones, incorporando a sus temas la sonoridad instrumental de la guitarra eléctrica, teclados, programación de batería y bajo para resultar en un estilo que engloba el pop, la salsa y la trova tan característica resultando en un género llamado pop fusión .

Muy pronto se estarían preparando para su primer concierto, cosa que requirió de un gran esfuerzo y muchos sacrificios. El primer obstáculo con el que se encontraron fue crear una banda. La selección de los músicos llevó tiempo, los ensayos eran muy poco frecuentes y la infraestructura en equipo electrónico era difícil de conseguir. Eso no los detuvo y finalmente presentaron un gran concierto en el teatro Mella de La Habana.

Canciones de Buena Fe en su primer disco como Guantanamero, una especie de declaración de fe de sus orígenes, La Zanja , que hizo el milagro de poner en el mapa nacional un pestilente y contaminado arroyuelo local, Como un Neandertal, que ensalza el amor desde leí génesis del mundo hasta el hoy super tecnológico, y los éxitos Psicología al día y No juegues con mi soledad; son ya desde ese debut, una muestra de buen gusto, inteligente, sin avergonzarse de su "pegada" en las listas de popularidad.

En otras presentaciones han compartido escenario con varios artistas cubanos de renombre, entre los que se encuentra Eliades Ochoa con quien interpretaron en conjunto el tema de "Guantanamero" en un concierto donde presentaban su segundo disco "Arsenal", fin el año 2002 Habían ganado el premio a mejor agrupación novely « fonograma más vendido del año.En el 2003 en este mismo certamen obtuvieron el premio al mejor álbum de pop fusión.
Cubadisco es el certamen anual más importante de In industria discogíáfica de la música cubana. Cada año este evento se dedica a un país y a un géneio musical, y además rinde homenaje a personalidades y artistas con un?a destacada labor creadora en el campo de la música cubana. Por esta razón, obtener un premio Cubadisco tiene un alto valor para la trayectoria musical de Cuba y demuestra la calidad de la tan popular música de Buena Fe.

Quienes han seguido de cerca su historia y desarrollo afirman que el secreto de tal éxito y popularidad es la relación tan estrecha y de excelente- comunicación entre Israel y Yoel, que desde el momento en que surgieron como Buena Fe , han sido no sólo cómplices, sino también mejores amigos, compañeros, compadres y portadores de una voz que ha logrado revolucionar la historia musical cubana más actual.
Escuchelos por Radio Cultural Benny : http://culturalbenny.listen2myradio.com/

PRE VENTA DE ENTRADAS CONCIERTO VAN VAN

Por los multiples correos llegados a la ACBM el interes sigue aumentando entorno a la llegada de Van Van para el 13 Febrero del presente año, esta asegurada la participacion de el tren de Cuba de acuerdo a conversaciones con uno de los integrantes y organizador del evento.

Aquí a solicitud del público ponemos el precio de entradas y la preventa que se esta realizando

EN LA VIDENA DE SAN LUIS
VAN VAN-INDIA-NICHE-FRANKIE NEGRON Y SAMIR DE VENEZUELA
PREVENTA

Platinum 224 soles
Vip 145 soles
General 45 soles

Hasta el 30 de enero en Teleticket de Wong y Metro.

lunes, 11 de enero de 2010

VAN VAN CRONICAS DE SU TIEMPO, HOY TEMAS DE AMOR.

A raiz dela presentacion de Van Van el 13 de febrero gracias a nuestra amiga Yelanys Hernandez publicamos una extensa,interesante entrevista al creador del Tren de Cuba.


Entrevista : Yelanys Hernández Fusté
Juventud Rebelde
Esta entrevista fue realizada hace dos años



No es como la mayoría de los salseros cubanos. No usa cadenas ni otras joyas. En la sala de su casa, una amplia mesa de centro muestra su colección de ranas: plásticas, de barro, tomando el sol o tocando la guitarra, que ha ido acumulando durante años.

Es un sonero que busca en cada jornada cambiar el espectro de lo eternamente establecido. Un renovador de la música que no se cansa de admirar a los Beatles y a Marilyn Monroe.
Juan Formell Cortina es un comunicador. Inteligente, con respuestas amplias para las más peliagudas preguntas, sin vacilar ni pensarlo mucho. Nació en La Habana el 2 de agosto de 1942. Vivió el arte desde su infancia gracias al padre, un artista de oficio que tocaba flauta, piano, y era director de orquesta.

Para muchos, su trabajo se inició en la orquesta Revé, donde empezó a experimentar con algunos instrumentos que no estaban incluidos en las orquestas charangas. Sin embargo, ya desde 1965 varios de sus números habían sido incluidos por Elena Burke en un disco suyo, del cual Formell hizo el arreglo musical.

Pero es Van Van su gran proyecto. Una orquesta que irrumpió en diciembre de 1969 con una carga melódica diferente a agrupaciones similares. Casi cuatro décadas después, y con alrededor de 30 fonogramas, Formell y sus muchachos siguen en la preferencia de los cubanos, quienes se aprestan para escuchar Arrasando, el disco que verá la luz en 2008 y del que ya se escuchan temas en la radio.

En los años 60 del pasado siglo hubo un descenso en el gusto por las orquestas soneras, ¿a qué se debió?

Formell junto al conocido reguetonero puertorriqueño Don Omar.—Coincidieron varios fenómenos. Uno, la aparición de los Beatles, un hecho muy importante de la música a nivel mundial, y que a finales de los 60 se separan. En Cuba, erróneamente, se prohibió transmitirlos en la radio, algo muy raro que aún no se sabe por qué ocurrió, y que solo contribuyó a que la gente los oyera clandestinamente.

«A raíz de su desintegración, el público tomó más interés en ellos. También fue la etapa de oro de grupos españoles como Los Brincos, Los Mustang, que prendieron mucho aquí.
«Murió Benny Moré en el 63. La orquesta Aragón empezaba a declinar. Entró Peyo El Afrocán como un fenómeno increíble, pero lo que hacía no era un baile de salón. Todo eso conllevó a que la gente perdiera interés en la música cubana, sobre todo la bailable.

«Esa realidad me motivó mucho. Me impulsó a hacer cambios sin abandonar la estructura del son cubano. Me serví de la orquesta Revé, que era una agrupación charanga, e incluí timbres diferentes y sonoridades más internacionales».
¿Por qué músicos foráneos desconocieron en un inicio esos recursos a los que usted apeló para ampliar los conceptos del son cubano?
La música popular cubana es una de las cosas que más ha dañado el bloqueo, pues ha hecho que esta se desconozca. Milagrosamente nosotros ganamos un Grammy. Pero el disco te lo engavetan y no se vende como se debe, y a un artista que viva en la Isla le cuesta mucho trabajo insertarse en ese mercado.

«En 38 años, la orquesta se ha ganado un prestigio a nivel internacional. Es la mejor agrupación de música bailable en la historia musical de la Isla. Eso se reconoce, a veces públicamente, a veces no. Tú te sientas a hablar con Oscar de León o Gilberto Santa Rosa y te dicen maravillas personalmente. Pero cuando los entrevistan, casi ni hablan sobre ese tópico y muchos afirman que ni te conocen. Es complicado, porque hay un problema político detrás de eso.«De todas maneras, el aporte de Van Van es muy importante, y esto, si no se conoce ahora, se sabrá en algún momento. No sucede solo con nosotros. Hay muchos fenómenos artísticos que han sido vetados y bloqueados y no han podido entrar en los mercados».

¿Qué significó para Van Van actuar en Miami?

Juan Formell junto a su esposa Diana y el conocido salsero boricua Gilberto Santa Rosa.—Ya habíamos hecho giras por todo Estados Unidos mucho más significativas antes de ir allá. Hemos trabajado en el Hollywood Bowl, un anfiteatro donde tocaron los Beatles y los Rolling Stone, y también en el Carnegie Hall. Eso para mí tiene una mayor trascendencia, porque nos insertamos en un mundo muy difícil, en el del espectáculo.

«En Miami hay una gran cantidad de cubanos, cuya realidad no es la de otros que habitan en Italia y España. Estos últimos se comportan de otro modo.«En Estados Unidos la gente está más enredada con la política, están muy presionados porque hablar de Cuba es malo. Y los Van Van no hacen música política, y no puedes decir que por vivir en la Isla somos malos.

«Miami me interesa como mercado, porque hay muchos cubanos allí. Pero hay otro mundo que me gustaría conquistar, como el continente asiático: Japón, China y Vietnam, donde la gente ni siquiera habla nuestro idioma. Esas cosas me atraen más que fajarme con el público de Miami».
¿Qué tiene Van Van que sigue ahí?

En los años 70 y 80, Van Van cronicaba la vida cubana de entonces en sus canciones. ¿Por qué ahora cantan principalmente temas de amor? ¿Ya no les interesa reflejar la realidad?
Se canta de todo, no solo temas de amor. Sucede que hay etapas en las que el compositor se nutre de frases que se oyen en la calle y te apoyas en ellas para escribir. Hubo un tiempo en que la gente decía: «Eso que anda« o «Que se sepa», y basado en eso contabas una historia. Esa es una fórmula para hacer una crónica.«Otro método es basarte en una puesta de teatro, como sucedió con La Habana no aguanta más, a partir de la obra La Barbacoa, de Abraham Rodríguez. Después me dieron la responsabilidad de escribir la música de la película Los pájaros tirándole a la escopeta y salió Y qué tú crees.«Las épocas son diferentes y la gente cambia. Hay otra fórmula a la que comencé a temer. Hubo quienes empezaron a emplear palabras muy feas, incluso algunos reguetones facturados en Puerto Rico. Me dije: “Mejor no vamos a pegarnos a esa corriente, no vaya a ser que también nos juzguen con esa misma vara”. Mas continuamos haciendo crónica social, no la hemos abandonado totalmente».

En los años 90 varias orquestas de música popular fueron acusadas de emplear textos vulgares. Nadie mencionó a los Van Van. ¿Cómo se las arregla Formell para mantener la cubanía en sus temas sin caer en la chabacanería?
Para mí la chabacanería es llamar a las cosas por su nombre, tal y como son, sin crear la finura y lo bonito del doble sentido con que hablamos los cubanos. En la música popular hay cosas que para que sean ricas, y la gente las disfrute, debes emplear una frase específica, que no tiene que ser chabacana.

«Si analizas ejemplos que nos antecedieron: Chapotín, Matamoros... El “Cuidadito, Compay Gallo”, de Ñico Saquito es una historia muy ingeniosa, pícara, preciosa. Tampoco es vulgar eso de: “Dile a Catalina que se compre un guayo, que la yuca se me está pasando...”.«Aprendí de esos autores. Ellos abordan una temática para que el público piense lo que quiera. Fíjense en: “La mujer de Antonio camina así...”. ¿Cómo caminaría, por ejemplo, para un fotógrafo, la mujer de Antonio? Todos tenemos una mujer de Antonio, porque cada cual tiene un modelo femenino que le gusta.

«Un tema de Van Van en los 80 decía: “Si yo subo la loma, voy detrás de ese mulo...”. Antes del estribillo había una historia previa, que explicaba que para subir una loma había que ir detrás de un arriero. Sí tú pensabas otra cosa era tu problema. Esa es la base del doble sentido y no es chabacano. Ahí está la razón por la cual a Van Van no lo han acusado de eso».

¿Cómo se consigue mantener el éxito en un país tan bailador como el nuestro?

Lo más importante para nosotros es el bailador. Él decide el juego. Si el público no baila, hay que revisar qué pasa, porque lo que estás haciendo no sirve.«Esta música es masiva, no es de élite ni mucho menos. Es para disfrutarla todo el mundo. He visto grupos tocando y las personas sin moverse. Y el cantante diciendo: “Con la mano arriba, vamos a gozar”, y no sucede nada. Es horrible.«Por eso, cuando la gente le dice No al reguetón, yo opino: Si ellos lo bailan y lo cantan es por algo. Las masas no se equivocan. Puede existir un exceso de difusión u otro fenómeno adicional, pero si es popular es porque tiene valor. Después la vida dirá si trasciende o no».Cambios necesarios

¿Puede mirarse a Van Van como una orquesta escuela para las distintas generaciones de músicos cubanos?

Creo que sí, porque por aquí pasaron José Luis Cortés y César (Pupi) Pedroso. En esta última etapa también hay ejemplos. Decidí, no por ser una persona enferma, sino lastimada por los años soy diabético, me cuestan mucho trabajo algunas cosas, y previendo el día en que no esté—, hacer cambios. Tantos, que fui el primero que me cambié.«Traje a un bajista, pues necesitaba un muchacho nuevo que tocara el instrumento “macho” de verdad, y ya mis manos estaban débiles. A partir de ahí, ha entrado una cantidad de jóvenes como el tecladista Boris Luna, mi hijo Samuel; Cucurucho, el pianista, entre otros. Ellos componen y hacen arreglos, siempre bajo mi criterio y mi punto de vista».

¿Dejó Juan Formell de dirigir la orquesta?

Yo la sigo dirigiendo. Una orquesta de música popular tú no la puedes guiar con una batuta en la mano, como una orquesta clásica. Las agrupaciones de música popular las rige, por lo regular, quien forma parte del grupo.«Considero que el director es quien compone, hace los arreglos, logra que se mantenga el sonido característico desde el primer tema de la agrupación. ¿Por qué?, pues porque la primera vez que pegué un número, La caldera, muchos me comentaron: “Qué bárbaro, lo pegamos”.
Pero a los cuatro meses la gente decía: “Oye, ¿no tienes otro igual?”. Y pensé: Igual, no, pero debe funcionar como el otro, que fue popular. Y volvieron a decirme: “Lo pegamos otra vez”.«¿Ustedes se imaginan eso durante 38 años, incluso aunque el cantante principal pega’o te pida irse, o debes sacarlo de la orquesta? Entonces tienes que buscar otro intérprete, que quizá no puede cantar lo mismo, lo que te obliga a componer cuatro números que peguen enseguida.«Actualmente los muchachos jóvenes del grupo cuando escriben se apoyan en la sonoridad de Van Van.
Claro, con ideas más jóvenes y revolucionarias, pero con esa base. Y así sigue sonando la orquesta. Es un sello que se mantiene.«Mi hijo Samuel lo aprendió y eso hace que exista un relevo con una experiencia de muchos años, asesorado por mí. Pero sigo trabajando, dando el visto bueno, escribiendo música y componiendo. A la hora de grabar u organizar un concierto, decido lo que está bien o mal. Tengo la última palabra».

¿Afectó al sello de los Van Van la partida de Pedrito Calvo y César (Pupi) Pedroso?

No lo creo. Aunque son músicos importantes, la orquesta siguió. Ellos marcaron una etapa de los Van Van. En el caso de Pupi, arreglista y compositor, creo que me lastimó un poco más que Pedrito. Este último, aunque fuera una imagen atractiva, se podía sustituir más fácilmente. Sin embargo, un compositor, no.«Lo que tiene valor es el tema. Y Pupi es de pegada. Sus éxitos en Van Van se recuerdan, como Tranquilo, Mota y Seis semanas... Me lo sentí. No obstante, la orquesta sigue ahí y no va a pasar nada».

¿Una mujer en Van Van?
¿Incluyó una voz femenina por seguir la moda o por ganar un timbre nuevo?

Ninguna de las dos cosas. Empecé a revisar el resultado práctico de la orquesta, ya que debemos hacer dos giras internacionales al año: una de verano y otra de invierno, de más de 20 conciertos en cada una. Tenemos que viajar más de 10 o 12 horas diarias en un autobús o estar, a veces, en un aeropuerto seis horas porque el avión se atrasó.«El Tren», como muchos conocen a Los Van Van, ha mantenido su andar por 40 años consecutivos. «Tocar todos los días un concierto de más de dos horas y media es muy fuerte, pues los cantantes tienen una doble función: hacer los coros y los solos.
El coro desgasta más que el solo, porque puede durar hasta diez minutos. Eso lastima mucho al cantante, más si es diario. Sin embargo, la mujer tiene una tesitura diferente al hombre y lo que para ella es mucho más cómodo, para el hombre resulta agudo.«Los coros de Van Van se reparten en diferentes voces: la voz más aguda es la que hace Mayito —el cantante más importante.
Él se me lastimaba mucho con los coros, pero a Yeni le quedan comodísimos. Ese fue el primer motivo.«El segundo fue aquel team Cuba, donde José Luis Cortés la sacó a cantar y me dije: “Esta chiquita canta muy bien”. Yo sí sabía lo que ella cantaba. Cuando entró en la orquesta muchos cuestionaron su presencia, y yo contestaba: “Dejen que la gente la empiece a oír bien, tranquilos...”.«En la historia de la música cubana no ha habido muchas mujeres soneras. Por lo general, la mujer en Cuba se va por la cancionística: el bolero, las baladas.
Ha habido excepciones: Omara Portuondo, Elena Burke y algunas otras figuras.«Pero no ha habido tantas soneras que se inspiren y posean esa capacidad como los hombres, porque las palabras son otras. A ellos les es fácil decir: “Mulatona, qué rica tú estas”. Eso dicho por una mujer es más difícil, ella tiene que improvisar de otra manera. Y creo que Yeni lo hace muy bien.«Lo otro fue sustituir a Pedrito Calvo, que en su última etapa, más que una voz era una imagen muy fuerte, y cubrirla no iba a ser fácil. Si yo ponía al Lele solo, lo iban a comparar con Pedrito, y me lo hubieran asesinado. Quien cogió los palos fue Yeni.«Lo hice a propósito. Sabía que iban a hablar de la mujer y a él lo dejarían tranquilo. Esa fue la estrategia que usé y funcionó. Poco a poco Yeni convenció a la gente y con el Lele nadie se metió. Él, aunque no tiene las mismas posibilidades vocales de Mayito, posee gracia y carisma».

El son está en peligro—¿Cómo valora el estado actual de la música popular cubana?

Considero que no se está viendo un relevo serio en la música popular cubana que asegure su futuro. No se palpa por ningún lado. Unos emigran, otros se pasan tiempo actuando fuera de Cuba y pierden el vínculo con su público.«Existen muchos problemas. Uno de ellos es que los músicos no ganan un salario. O sea, la orquesta puede estar parada por X razones y no estamos ganando nada.«También funciona la ley de oferta y demanda. Yo pido, y si tú me quieres pagar, perfecto.
O no me quieres pagar y no me muevo, o acepto tus condiciones. A mí me han hablado de músicos que trabajan por la merienda. Estamos en una situación bastante crítica.«Por eso, lo que están haciendo algunos es moviéndose un tiempo para Cancún, Veracruz, Mérida... Eso es malo para la música cubana, porque la gente trata de buscar contratos largos, no de unas semanitas. Hay quienes llevan casi dos años lejos.
Vienen, cambian el pasaporte, la visa y se van. Grupos que llegan con empuje, uno ve que desaparecen del panorama. Y no es que hayan abandonado el país, sino que trabajan afuera para poder mantenerse.«Si están aquí, a veces se pasan hasta tres meses sin actuar. Nadie los llama. No hay demanda.
Hemos hecho un trabajo para defender agrupaciones que tienen valor, y las incluimos en las presentaciones de las grandes orquestas, que son, en definitiva, las que garantizan el público.«Productores de discos, músicos y cantantes estamos formando una comisión con la UNEAC para elaborar un documento con todas estas preocupaciones.«Hemos planteado que músicos de orquestas de segunda categoría tengan un salario, para asegurar que permanezcan y creen cosas nuevas. Si seguimos así, la misma crisis que se dio en los 60 puede volver ahora. A muchos no les va a gustar lo nuestro y sí lo foráneo».

¿Qué ha sucedido con los lugares donde se presentaban las orquestas de música popular?

Prácticamente no existen, aunque la gente los pide. El espectáculo es el del bailador y la orquesta. Se necesita de ese contacto cercano.«Ahora están El Capri y la Macumba, que se llenan. Y la Tropical, que la han cogido para música rock. Yo digo: “Ese es el salón Benny Moré, de música popular, déjenlo para eso”. Hay otros espacios más adecuados para que la gente escuche rock y rap. Desvirtuaron lo que es la Tropical.«También están las Casas de la Música que pertenecen a la EGREM.
Pero hay una cosa: es complicado que la gente tenga que pagar una entrada en 25 CUC. Ustedes saben lo que significa esa cifra para un cubano. Y otros espacios donde podrían trabajar grupos pequeños los están utilizando con humoristas y música grabada, porque sale más barato.«Es una situación peligrosa, porque cuando se den cuenta se habrán perdido muchos sitios. La juventud no tiene dónde bailar. Va a un teatro un día, pero también quiere otras opciones. Muchos van a tomar ron al Malecón y eso no es sano. Debe haber lugares asequibles a la población».La familia, la vida, los sueños

¿Ha podido incursionar en otras manifestaciones del arte?

No, aunque me gusta pintar y escribir. Una vez, hablando con Miguel Barnet, me comentaba: «Yo escribo un libro, pero no tengo capacidad para hacer historias en tres minutos y sintetizarlas. Y tú lo haces en una canción». Eso es verdad, pero me hubiese gustado escribir un libro. Quizá esté a tiempo de hacerlo, porque estoy en una fase en la que no toco todos los días con la orquesta.

¿Está casado actualmente?

Si, con la mamá de mi hija más chiquita, que es mucho menor que yo. Llevamos casi 20 años de matrimonio y ha sido el que más ha durado.«Me considero una persona estable. No digo que sea un hombre modelo ni mucho menos, he hecho horrores, pero uno no se arrepiente. La vida te va llevando por aquí y por allá. Si rectificas a tiempo, lo logras».

¿Cuánto ha afectado el trabajo al Formell esposo y padre?

Soy un padre muy complicado. El músico a veces tiene que desatender a la familia y esta pasa a un segundo plano. Eso no es bueno. He tenido muchos problemas, sobre todo con los hijos, de malos comportamientos, de no entendernos...«Un día lo resolvimos, aunque el saldo es negativo, porque en los momentos en que el niño necesitaba que estuviera, no estaba. O estaba, pero en otra cosa.
Y eso pesa cuando uno va cumpliendo más años y se da cuenta de los errores que cometió.«Por suerte, al final todos mis hijos me adoran y han perdonado mis errores. El mayor, Juan Carlos, tiene 43 años. Toca guitarra y vive en Nueva York. Ha estado nominado dos veces para los Grammys. Samuel tiene 40 años. La tercera se llama Elizabeth, tiene 39 y trabaja conmigo.«Le sigue Vanesa, con 30, que también canta. Y Paloma, la última, estudia piano y tiene 18. Tengo tres nietos. En fin, no creo que haya sido un mal padre en sentido general, pero no ha sido fácil, y pienso que eso les pasa a casi todos los artistas
Escuche a Van van por Radio Cultural Benny: http://culturalbenny.listen2myradio.com/

sábado, 9 de enero de 2010

Expondrán en Québec instrumento del timbalero cubano Amadito Valdés

Amadito Valdes Jr y su timbal


Cortesia : Amadito Valdes Jr
Amigo de la ACBM


Uno de los timbales del famoso percusionista cubano Amadito Valdés, estrella de Buena Vista Social Club, será exhibido en el Museo de la Civilización de Québec, Canadá, en una muestra sobre música afroamericana.

La exposición abrirá al público el 2 de junio hasta finales de marzo de 2011 y consta de 60 instrumentos de figuras como Louis Amstrong, Ray Charles, Miles Davis, James Brown, Chuck Berry y Elvis Presley.También se podrá apreciar una de las guitarras de Jimi Hendrix, un órgano de Gerry Boulet, un clarinete de Benny Goodman, entre otras piezas valiosas.América Latina estará presente, además, con una de las marimbas del fallecido percusionista puertorriqueño Tito Puente (1923-2000).

La exposición, con un área de 800 metros cuadrados, comprende tres etapas: una dedicada a los instrumentos primitivos africanos, otra de los creados durante la trata de esclavos en América y la tercera sobre música afroamericana.La coordinadora del Museo, Katherine Tremblay, declaró a Prensa Latina que es un honor la presencia en la muestra de Valdés, uno de los pilares de Buena Vista Social Club y destacado exponente de la música en la isla.

En su opinión, es imposible una exposición de este tipo sin la participación de Cuba, sobre todo de una leyenda viva como es Buena Vista, dijo.Calificado como Las baquetas de Oro de Buena Vista Social Club, Valdés afirmó sentirse halagado y honrado de compartir un espacio con iconos internacionales.El Museo de la Civilización es una de las principales plazas culturales de Québec. Ubicado junto al río des Outaouais, en Gatineau, recibe cada año a miles de visitantes.
Escuchalo por Radio Cultural Benny : http://culturalbenny.listen2myradio.com/